Porque é que não nos unimos?

Ao contrário da Fraternidade de São Pedro e do Instituto de Cristo Rei, não estamos alinhados com a Roma modernista. Porquê? Porque o que Dom Lefebvre disse continua a ser verdade hoje:

"Recusamo-nos e sempre nos temos recusado a seguir as tendências neo-modernistas e neo-protestantes de Roma, que se manifestaram claramente no Concílio Vaticano II e em todas as reformas que se seguiram. Todas estas reformas contribuíram e continuam a contribuir para a demolição da Igreja, para a ruína do Sacerdócio, para a aniquilação do Sacrifício e dos Sacramentos, para o desaparecimento da vida religiosa, para o ensino naturalista e teilhardiano nas universidades, nos seminários e na catequese, ensino proveniente do liberalismo e do protestantismo, condenado muitas vezes pelo Magistério solene da Igreja. Nenhuma autoridade, nem mesmo a mais alta da hierarquia, pode obrigar-nos a abandonar ou a diminuir a nossa fé católica, claramente expressa e professada pelo magistério da Igreja desde há dezanove séculos. Se, diz São Paulo, nós ou um anjo do céu vos ensinar algo diferente do que eu vos ensinei, seja anátema. (Gal. 1; 8)".

Não nos juntámos porque queremos continuar a ser católicos romanos. Como o nosso fundador escreveu na mesma declaração de 21 de novembro de 1974:

"Aderimos com todo o nosso coração, com toda a nossa alma à Roma católica, guardiã da fé católica e das tradições necessárias à conservação desta fé, à Roma eterna, mestra de sabedoria e de verdade."

Em termos concretos, não nos unimos :

1. Porque o ensino das actuais autoridades da Igreja não está, em muitos pontos, em conformidade com a fé católica. Não temos o direito de colaborar na perda da fé e na auto-destruição da Igreja. Pelo contrário, devemos trabalhar para a restauração da Igreja na linha da Tradição, para a glória de Deus e a salvação das almas;
2. Porque a experiência mostra que a união leva ao silêncio: todas as comunidades reunidas permanecem em silêncio perante os escândalos e os erros doutrinais de Roma. Ora, segundo Santo Tomás, os pastores têm o grave dever de gritar alto e forte se a fé do rebanho estiver em perigo, mesmo que esse perigo venha da autoridade. Não temos o direito de ficar calados;
3. Porque as cerimónias ecuménicas e inter-religiosas são ofensas graves a Nosso Senhor Jesus Cristo, o único Deus verdadeiro, e queremos mostrar que não toleramos tais escândalos;
4. Porque queremos ensinar aos nossos filhos o catecismo do Concílio de Trento e o de São Pio X, e não o Catecismo da Igreja Católica, contaminado pelo modernismo;
5. Porque a Missa Nova é má, e não queremos celebrá-la, nem assistir a ela ativamente, nem mesmo excecionalmente, nem insinuar com o nosso silêncio que é inofensiva;
6. Porque não queremos pedir a um bispo modernista que dê aos nossos filhos o sacramento da Confirmação;
7. Porque não queremos pedir a um bispo modernista que dê o sacramento da ordem aos nossos seminaristas.

Dito isto, não queremos cair na armadilha oposta: acreditamos que a tese sedevacantista é imprudente e baseada em argumentos incertos.

Rezamos pelo Papa Francisco todos os dias no cânone da Missa, convencidos de que um dia o sucessor de Pedro voltará a pregar a fé católica integral.

Que a Virgem Maria nos dê a graça de permanecermos católicos e de cumprirmos fielmente o nosso dever de Estado todos os dias.