A Assunção de Maria e a nossa vida interior

A nossa vida está muitas vezes à deriva: falta-nos o sentido claro que deve permear todas as nossas rotinas e orientar todos os nossos pensamentos, palavras e acções para esse objectivo primordial, como limalha de ferro atraída por um íman.

De facto, a causa final – o objectivo ou fim de uma coisa – é, ao mesmo tempo, a razão de ser e a causa primeira dessa coisa: no início, como intenção fundamental, motiva, molda, ordena e dirige as nossas acções. No fim, o resultado é a sua realização plena, a sua perfeição.

Este princípio, o mais importante da nossa vida, é particularmente iluminado pelo dogma da Assunção de Maria ao Céu. É claro que primeiro teríamos de falar da Ascensão de Cristo, mas a Assunção de Maria está mais próxima de nós porque Cristo, como Deus, está sempre com o Pai e a Sua Ascensão é a conclusão lógica da Sua missão no mundo.

Com Maria, pelo contrário, trata-se da glorificação final do dom da graça de Deus ao mundo e, portanto, de um objectivo muito próximo do nosso, a saber, a realização, o aperfeiçoamento do nosso ser cristão.

E assim, neste vale de lágrimas, enquanto sofremos as consequências do exílio e ameaçamos muitas vezes destruir-nos a nós mesmos, a figura radiosa da Imaculada está continuamente diante de nós, enquanto entra na eternidade, tendo diante de nós a meta de toda a nossa peregrinação.

O grande teólogo mariano, o P. Otto Cohausz, S.J., explica: «Deve ter sido uma visão maravilhosa ver Maria emergir do túmulo, o seu corpo transfigurado e completamente iluminado, a sua alma cheia de luz e de graça, e elevar-se para o Céu.

«Uma vez que Deus designou anjos para servir a humanidade, uma vez que a Igreja acompanha cada pessoa que leva ao túmulo com as suas orações com as palavras: “Que os anjos te conduzam com Lázaro ao seio de Abraão”, uma vez que os anjos estiveram ao lado de Maria durante os principais acontecimentos da sua vida, a Anunciação e o nascimento do seu Filho em Belém, podemos supor que Cristo enviou coros de anjos à Sua mãe no coroamento da sua vida para a receber como rainha e lhe dar uma escolta de honra.»

Do mesmo modo, S. Tomás de Vilanova diz: «O que terão sentido os espíritos celestes ao verem de longe Maria na sua glória radiosa? Não exclamaram maravilhados, com o coro das virgens: “Quem é esta que surge como a aurora, bela como a Lua, deslumbrante como o Sol, majestosa como um exército em batalha?” Ela é o templo de Deus, o santuário do Espírito Santo, ela é o altar da expiação, a arca da aliança, a Mãe de Deus, a Esposa de Deus, a filha de Deus, a nossa mãe e a vossa.» (Sermão da festa da Assunção).

O P. Cohausz conclui: «Mas será que acreditamos realmente que Cristo apenas enviou uma delegação para saudar a Sua mãe? Se Ele próprio vem ao leito de morte de cada crente através do Santo Viático, para o levar para casa, não podemos supor que Ele estava presente agora, à entrada da Sua Mãe, Sua Esposa e Sua Associada, apressando-se com os anjos a saudá-la?

«Mas quem poderia descrever a alegria do seu encontro, o seu júbilo mútuo? Que compensação depois do doloroso encontro anterior na Via-Sacra! Naquele momento, ela estava sozinha e abandonada, mergulhada num mar de sofrimento, arrancada brutalmente dos braços do Filho; agora sai do deserto, transbordante de alegria, apoiada no Filho amado (cf. Cântico dos Cânticos 8, 5): é assim que Maria sobe ao Céu como Rainha.»

O objectivo das nossas vidas é partilhar este triunfo de Maria. Manter isto diante dos nossos olhos dá-nos esperança e alegria neste mundo sem esperança e sem alegria.